我们喜欢这种浑浊粗砺感觉的电影，一定程度上源于2012年的那部让黄渤封神的《杀生》。而从那以后，我们对于年代戏的感觉一下子有了。真实但不做作，深刻但不流于表面。于是，在去年的电影市场，这样同类型的一部作品便出现在了我们的视线。

《荒城纪》这部作品集合了《杀生》中众人的愚昧，还有就是《驴得水》中的那种将错就错。这样两个鲜明的特点集中在这样一部小成本影片中。可以看得出导演的野心，但是由于本片并没有很出彩的将这个深刻的故事讲清楚。因此，也没有捧回高分。豆瓣不足7分的评价，多数是对于导演的肯定。

故事好在哪里？首先当然是人物以及大环境的设定。片中的人物属于民国时代，当然，我们在一些谍战剧里看到的那些香艳旗袍大长腿并没有出现。取而代之的则是粗布棉袄，而且时不时的漏出来很多污浊的棉絮。演员们的妆容实在是难以形容。而正是这个形象的确立，我们能看到导演想要讲故事的决心。

民国是一个任何时候都可以拿出来蹂躏的时代。因为很多人认为在这个时代，人们的思想是非常包容的。人们会将那些标新立异的思想给予宽容的态度，当然这些思想中也包含着许许多多奇怪的想法。有的是正向的，有的则是愚昧无知的。片中的这种思想更加印证了后一种。

好的黑色幽默电影一定少不了讽刺，而本片的粉刺意味则是更浓郁。礼义廉耻堂被听为“李忆莲祠堂”而正是因为权势人物的一次阴差阳错的解读。这个村子的一个不相干的寡妇就此失去了生命。而与她相爱的那个男子最后走上了末路，所有人宁愿犯更大的错误来弥补他们当初犯下的错。也不愿意承认自己一开始就错了。

这个发展规律是很符合《驴得水》的。开始时候说了一个谎，然后就要拼命的圆上这个谎。最后的最后一定是付出了极大的代价。但是就本片来看，这种代价无疑是浮于表面，一点都不深刻。李忆莲被烧死了。但是愚昧无知的村民并没有认为他们是做了一件错事。反而是兴高采烈的观看自己的这一暴行，欢呼雀跃。

回看一下，不识字的族长在听到蒋中正的时候，错认为是“讲忠贞”。这个跟保长听到礼义廉耻的时候，认为是“李忆莲”有什么区别。

权势对于自己的言行，向来是认死理的。他们不愿意让别人怀疑自己，因此当出现错误的时候，第一件事情想到的是欲盖弥彰，而不是积极的更正。保长因为对于县长的无限制屈从。甚至不愿意很清楚的过问关于粮食以外的事情。而族长因为对保长的畏惧，起先是有所怀疑的，但是在自作聪明的听到蒋中正这三个字以后，就坚定了自己的信念。这一切并不是因为他们不识字，而是因为他们不但不识字，而且不愿意识字。

鲁迅在民国的时候，对于国民的改造是让他们从具备独立的思想开始的。只有识字，只有独立思考才能开智。但是民众的开智本来就是对于统治阶级不利的。之所以族长跟保长极力的劝说民众对于他们要修建“李忆莲祠堂”赞同，除了那三十万的赏银，还有就是为了积极传达上级的精神。好让这种风靡全国的运动在他们村得到赞同。

赞同的本质还是要得到县长的认证，只有县长认证了，他这个领导的地位，才会得到保证，因此就可以继续的奴役村民。

试想一下，权利如何才能体现？只有保证族长以及保长的利益不受侵犯。保长具备武装力量，掌握着村里的粮食命脉。而族长则是村里的精神领袖。这样的两个人狼狈为奸的时候。属于村民的至暗时刻就会到来。为什么那个老婆被保长睡了的男人会因为多分几斗米而喜笑颜开，却丝毫不介意自己的妻子以及自己在村里的颜面。为什么村民在听到男主道破了保长的玄机之后，纷纷选择去找保长讨个说法，但是在听到保长要提前开仓放粮候却一个个笑着。这些都很说明问题。

愚昧而不知反省，僵化而不会求进。满足于眼前利益，却将自己今后的命运交给诸如管家那样的人，这个才是村民们的最终归宿。只可惜，最后拿起枪的只有男主一人。而且仅仅为的是报仇雪恨。

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