嘎玛仁波切：“灵魂”的能量

伟大的佛陀，在2500多年前，发现在所有生命成住坏空的过程中，一切因缘都是和合而产生的。人们能够看到的一切外境，山川、大地、江河，以及人类及各种动物的躯壳身体等等，皆为因缘和合的产物，不是造物主创造出来的。

我们的肉体，也是由水火风土组成的，灵魂会把它当自己的壳占有，而叫做身体。占有了人体的躯壳，我们就叫人体，占有了猪的躯壳，就叫猪，牛马羊狗……哪怕它是一个小小的蚂蚁、细菌，大到像海洋里的鲸、鲨鱼，陆地上的大象、虎豹等等，皆是不同灵魂进入不同躯壳而产生的。

大家要知道，虽然是不同的灵魂进入了不同的躯壳，但是一个个“我”，并不是一个个简单的主人，每个“我”的身体里，都住着几百亿甚至几千亿的其他生物，比如身上的细菌，体内的细胞等等，这些综合起来，才叫身体。所以，大家要净化的，是住在躯壳里的“国王”，就是我们现在讲的——我、我、我。这个“我”，你从头到脚去找，也找不到他究竟在哪里。

在无尽的轮回之中，曾经有数不清的人，曾追问过“我”是谁?却没有人能告诉“我”答案，因为找不到。当你拍着自己的胸脯说，“我”就是眼前这个人嘛，你依然无法找到真正的“我”。因为灵魂是没有实体存在的，它就像梦里的你一样，摸不着、抓不住，而且它的思维情绪又非常复杂，透过你的眼耳鼻舌身意，它在不停地造业，这一切的一切又都储存到阿赖耶里，好的、坏的，都储存在里面，未来会让你受尽千辛万苦与折磨，偶尔的苦中作乐，是非常短暂的所谓美好，轮回中“苦”才是主旋律。

现在网络上有个新词，叫“细思极恐”，仔细想想，觉得极其恐怖。其实，大家每天都在讲，“我”怎样了，“我”高兴、“我”痛苦、“我”烦恼、“我”忧愁……“我”到底是谁?到底在哪里?没人知道。人们从来就没有观察过“我”到底是谁，这就是灵魂，仔细想想很可怕，他从来就没有在我们眼前真正出现过，而且我们也从来没有抓过他、摸过他，但是他一直在支配着我们，让我们在这个世界喜怒哀乐的无常中，辛辛苦苦地活着。当你真正想要了解清楚“我”的真相，是可以从观察入手的，因为他是我们的思想，是我们的情绪。

佛教里其实不用灵魂这个词，用意识。识，在西方也被称为大脑，其实是透过我们眼睛耳朵鼻子舌头身体往外感受一切的那个意识。他是你摸不着、抓不着的，但在西方科学家的试验中，认为它也是有重量的，也就是说人刚刚死亡，灵魂没了的时候去称重量，跟嘴中还有一口气的时候称重量，是有所差别的，有的说是二十一克，有的说是三十五克，他们称其为“灵魂素粒子”。

其实，在医院或太平间等处与亡者打交道比较多的人，他们有时候会有比较强烈的感觉。“灵魂”、“神识”也是一种能量，这种能量有时会可以开关门，或发出声响。比如在医院上班的人，可能会发现，门经常会自己打开，自己关掉，但是却看不到人。但是有阴阳眼的人，当然就能看到，那是有往生者在那里进出。有些亡者的家人，通过自己的观察，也发现一些现象，偶尔听得到关门声，拖动家具的声音，或者碰撞东西的声音等等，因为人在刚往生的时候，灵魂的能量让他也有能力回家，他的能量是会让人还有感觉的。如果大家没有观察过，可能不了解、不清楚。但是如果你去观察，可以慢慢发现灵魂的能量非常微妙。如果大家还不能了解，“灵魂”其实跟我们梦里的自己一样，也有个躯壳，被人打也会痛，被人骂也会难受，但是梦里的你却摸不着、抓不着。

当你开始重视对“灵魂”、“意识”的观察，就一定会非常想要为自己的“灵魂”找个家，为自己的“灵魂”，这个真正的“我”负责任。因为无论你多么热爱自己的肉体躯壳，都无法改变躯壳终将坏死的事实，但灵魂还在，如果不去认识轮回过患，不去积资净障、净化我们的意识，“我”就将永远在轮回苦海中漂泊，无有出期。由此可见，学佛，是人生最重要的功课，因为伟大的佛陀教授给我们的是脱离轮回苦海，获得究竟解脱成佛的殊胜经验。

而且，学佛会让你的生命更美好与快乐。2500多年来，那么多帝王将相、权贵富豪，一直到普通的老百姓都愿意信佛、学佛，他们都不是傻瓜，如果学佛没有让一代代人获得真正的解脱利益，是无法在漫长的历史长河中延续的，更不要说广弘昌盛了。

现在有很多所谓防老养生的药物与方法，可无论你怎么打针，怎么做手术，该老的器官还是会老。你有福报可能延寿一点，但最后谁也免不了生老病死之苦。而学佛的人，通过学修佛法，忏悔业力，累积福报，可以让自己的身心都越来越健康，活着的时候快快乐乐，也会以快乐的心态面对无常与死亡。对修行人而言，正如密勒日巴大师所言，“死亡非死亡，死亡是小成佛。”真正的修行人更可以获得伟大佛陀无私奉献的，究竟解脱的妙法，这是暇满人身最珍贵的一份礼物，能不能获得并受益，让自己“灵魂”、“意识”的能量不断趋向圆满，也要看因缘与福报是不是能具足。