——加入三级修学后有很多感受

有共同修学的伙伴和良好氛围。我们一群伙伴在辅导员的带领下共同修学，在一起接触时间长，每个人都对我有所帮助。

原先的我说话很直白，想说什么就脱口而出，不太顾虑别人的感受，伤害了别人也没有察觉。辅导员慧杨师兄对我们总是鼓励再鼓励，他教会我要慈悲。观旷师兄是我们的班长，一个女众，不但学历是班级最高的，能力也很强，文笔超好，多次发表过分享稿，人也很热心。担任班长的工作要完成很多的事情，但她还会抽空参加书院的义工，这种发心很值得赞叹！

跟班长相比，我的差距很大，原先我是一个懈怠的人，没有尽到小组长的这份责任，能混则混就是我的习气。比如说小组共修的出勤率一直是班委的一个心病，而我认为反正没有共修的硬指标，就没太上心。智介师兄是转班来的，他对于参加小组共修的决心一直勉励着我，很感激他。

能担任小组长是大家对我的肯定，是不能辜负师兄们的，我自知没有智慧也不会管理，于是就按照书院的修学态度来：共修前认真学习法义和辅助材料，这样参加小组共修的心就不会不踏实。

原先的我在共修中很喜欢抢着回答师兄们提出的问题，还觉得自己在法布施，回答的反应和效果就是给我的一面镜子。这样的表现不但不能为师兄们解惑，反而在增长我慢和浮躁。通过学习，我懂得了要听清楚别人说话的真正意思，回应才有可能让彼此都收益，才能让心慢下来。

虽然我皈依佛门也已经有些年头了，刚入书院还觉得自己是明白皈依的含义才成了佛弟子，甚至还读过济群法师的《皈依修学手册》。如今看来，原来只是家中多了这本法本而已。我发现自己对法义的理解那么表面、那么肤浅。

书院共修的环境让我重修皈依，皈依真是贯穿着整个成佛的修行。再学了一遍法义以后，明白佛法得以传到现在直至未来，是要一脉相承的。这个仪轨是必不可少的，皈依体犹如血脉，得之非常不易，要倍加珍惜，不要因自己的无明和误解而忘失，每个佛弟子都要牢牢守护不舍。

我还发现了共修的重要性。如果没有共修，就会只是落在自修的局限认知中，无法察觉。三级修学模式对修学态度提出的要求之一是要老实。书院既然有小组共修，也应该像对待我们的皈依体那样护持好。

原先我就自知自己是重病患者，唯有至心忏悔方能消除。书院的学习让我知道原先忏悔的力量为什么那么微弱，是因为我对法的理解就像只把种子撒在了土地的表层，就像盖房子而没把房屋的地基打坚固。

观盛师兄从未修过佛法，是“一张白纸”进入班级的，他在为自己过去的杀生行为发心忏悔，用的是追悔力。我仿佛看到了当年的自己，我为自己的愚痴犯下的错而忏悔，开始读诵“忏悔文”。我直接跳到了对治力，这样的忏悔不够到位，效果可想而知啊。修学要重复正确，假如只是一次次谴责过去的错误，只是惧怕因果，反而加强了对自己所造业的执著。

慧倩师兄是慈善义工，由于家有些远，共修有些困难，但她对自己职责的用心值得学习。特别是大家的生日，再忙也要事先做好充分的准备，包装精美的礼物，亲自和我们共庆生日。我好久都没过生日了，觉得没什么可过的，跟妈妈的关系不太和谐也是我进书院的原因。

因为我生命内在有了烦恼，孝道也是压在心里的石头，误会了妈妈对我的关心。法义中讲“观德不观失”，原来是读读而已，没有用心做。这还让我想起了我们班孝女钟华芳师兄，妈妈二度病危，担任教师工作的她平时要上很多的课，晚上还要陪病重的妈妈，一天只能睡几个小时，而且儿子还面临着中考，一家的重担都在一个弱女子身上，多不容易！从她身上，我学习到了佛弟子的担当与坚韧。

前些日子公公往生，很多师兄都去参加助念。我虽然也去了，当日的我还是只看到很多“过失”，还觉得自己才是发心为亡者，不知道助长的是和学佛相反的“只见世人过”。我再次发现了自己狭小的心量。

导师提出在做事中修行，我发现做义工能更好地觉照自己。观若师兄担任了书院读书会的固定义工。那次我去当护持义工，主题是孝道。我听到了她感人至深的分享，她谈到了自己对妈妈态度的转变，在她的努力下，她妈妈也快要进书院了，好随喜她和她的妈妈。其中的艰辛，同为女儿的我非常羡慕。真的是唯有自己做好了，才会感动身边的人。

净师兄她学佛多年，又是形体老师，给人感觉美丽又有气质。可是她虽然工作很忙，文宣组工作却很到位。传灯班委的温卿师兄长年出差，但菩提书院传灯部的工作，他总是尽力参与，小组共修的场地都是他提供给班级使用。

修学以来，我深深得益于导师和修学模式的双重引导。济群导师是难逢的善知识，就像优昙花，就象佛陀出现在这个世间。我唯有倍加珍惜。虽然当下还没有因缘得见导师，我可以先依止导师修学。期盼自己有朝一日往生西方极乐世界，而后再入娑婆，广度有缘。