我们今天学佛，最大的障碍，是自己的妄想分别执着。我们自己在那里分别是非、分别人我，作茧自缚。我们的心本来清净，六祖说;何期自性，本来清净，现在搞得不清净，那有什么法子？你本来没有妄念，你天天在打妄想，这个事情佛菩萨不能帮你忙，因为是你自生妄想。诸佛菩萨不能帮助我们断烦恼，不能帮助我们破执着；破妄想分别执着，是我们自己分内的事情。会用功的人，他在这上面用功夫！不会用功的人，在名相上用功夫、在教条上用功夫，那个没用处的，那是不会有成就的。真正有成就，是要用心地功夫。

我们的本性，我们的真心，本来是清净的，六祖说得好，;本来无一物，何处惹尘埃

。真心本来清净，所以心地功夫里面，我们修净宗的人，最重要的是修清净心。不管在什么时候、什么处所，顺境、逆境，能保持自己心地清净，这就对了。我们在日常生活当中去练，练什么？练真心。练什么都不思、什么都不想，这才是真的做心地功夫。虽然什么都不思、什么都不想，样样清楚、样样明了！不是样样不知道，样样不知道，那就变成无明了。样样清楚、样样明了，不落在思想里头，这个高明，确确实实没有思、没有想，佛如是、菩萨也如是。你看！一切众生向佛菩萨请教，佛菩萨随意就答复了，就给你讲解了，他有没有思、有没有想？没有！想了才答复你，那个不是真智慧；不通过思想的答复，真智慧！不通过思想能答复吗？能！就如同大磬一样，大扣则大鸣，小扣则小鸣，不扣就不鸣。我们敲它一下，它是不是想一想，我要不要声音大一点、小一点？;它没有想，它也没有思，这个道理很深。

我们在日常生活当中，就这样的训练，这就叫修行。我们常常遇到人、事、物，都会想一想，这是错误的。从今之后，不再想它，就把这个错误修正过来。你不想，你的心是清净的，清净心生智慧，所以人家一问，你一看、一听，就了解、就明白。