净土法门法师：依止一个善知识，一定要有福报

「而善言慰喻」，这个善言是善巧方便、智慧神通的言语，来安慰你、晓谕你。「使生亲爱之心」，你对这个老师真诚恭敬，尊师重道的心油然而生。「依附我受道」，你不会离开他，你一定要跟他学习，这你受他的感动。老师对学生，学生多，对每一个学生分寸都不一样。为什么？众生根性不相同。佛度众生不是一生，生生世世！知道你这一生能成就，那对你的关心多一些。因为你还有业障，你自己不能够坚定信心，你的业障消不掉，消不掉怎么？消不掉要还债，不能不还债。信心坚定怎么样？信心坚定可以把债务暂时中止，你到极乐世界去作佛，回来再还，这就高明了。释迦牟尼佛马麦之报，孔老夫子在陈绝粮，圣贤他也得还债，过去生中这个业报还会现前。这也是告诉我们，业因果报丝毫不爽，不能违背因果，没有一个人能逃得了因果报应，成佛都不行，亏欠别人的，还是要还债。这些道理统统明了通达之后，人心就定了，随缘度日，对于世出世间一切法，取予之心都断掉，心定了。

此地依附我受道，不是一种手段，你要认为这是一种手段，那就错了，佛菩萨从来不耍手段的，自自然然的，智慧德行的感召。别人不服我，是我的德行智慧不足，这是一个原因。第二个原因，他的业障习气太重，没有那么大的福德。依止一个善知识要福报！佛经上讲的，「不可以少善根福德因缘」，我们亲近一个善知识，也是善根福德因缘三个都具足。因缘是介绍人，我们跟善知识认识，什么原因认识的？这是因缘。认识之后，关键在你的善根福德。善根是什么？信，我对他不怀疑，我对他信仰，我愿意跟他学习。福德是什么？对他恭敬、尊敬，敬是福德，奉事师长是敬。有孝顺心，有恭敬心，老师教你，你真的能体会，真能得到，你法喜充满，真像经上所说的「烦恼轻，智慧长」，你怎么会不快乐！

世间所有那些娱乐的事情，你统统会舍得干干净净。为什么？这个乐比那个乐高，真是所谓，这古大德讲的，「世味哪有法味浓」，世间的滋味比不上法味。而且这个世间世味，这是贪恋五欲六尘，这里头有严重的副作用，果报不堪设想；法味里头没有副作用，其乐无穷，无有止境。

问题在哪里？我现在没尝到。没错，你是没尝到，你为什么没有尝到？「孝敬」这两个字你没做到，如果你有这两个字的条件，你就能尝得到。这就是印光大师讲的，你有一分诚敬对老师，你就能得一分利益。实际上是不是老师要你诚敬？不是的，老师不需要你诚敬，诚敬是你自己。你自己是个诚敬心的人，这叫法器，意思就是说你有条件接受如来大法，你有条件。没有诚敬，你没有这个条件，老师虽然天天教导你，热心的教你，你听不进去。上课的时候心不在焉，心里胡思乱想，夹杂着怀疑，夹杂着妄念，结果一堂课下来之后，什么也没得到，得到一点皮毛常识。所以具足诚敬是你自己本身有成圣成贤的基础，有这个根基。老师给你做增上缘，你自己有根，老师给你做增上缘，你得这个增上缘的时候，你成圣成贤，道理在此地。为什么对老师诚敬心生不起来？对父母的孝顺心没有。所以诸位要记住，世出世间法，你去看看其他的宗教，我们编了一个小册子《世界宗教是一家》，这里面搜集十个宗教经典里面讲的伦理道德因果，没有一个宗教不讲孝道。

文摘恭录—净土大经解演义（第二九一集）2011/2/19 档名：02-039-0291