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南京牛首山佛顶宫诞生记:“世界级震撼”是这样建成

发布时间:2024-08-23 02:53:15作者:法华经全文网
南京牛首山佛顶宫诞生记:“世界级震撼”是这样建成

佛顶宫主体从60多米的矿坑中 长出 ,建设难度国内外罕见;施工周期历时3年、高峰时每天5000名工人同时作业;补天阙、藏地宫,牛首山双峰、双塔奇观再现;100多位大师、专家、学者集结,打造世界级震撼景观

自10月31日试运营以来,短短几天时间,牛首山文化旅游区已接待海内外游客数万人次,其核心建筑佛顶宫更是获得各方盛赞。南京旅游界一名专家赞叹说: 佛顶宫将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合,堪称世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观,更是一处教科书般的佛教文化艺术殿堂。

生态修复60多米深矿坑,施工难度国内外罕见

走进牛首山文化旅游区,经蜿蜒山道攀向西峰,远远可以看到佛顶宫的金色圆顶在大片绿色中熠熠生辉。从更远处眺望,宛如从西峰矿坑内 长出 的佛顶宫和牛首山东峰遥相呼应;西峰新建的佛顶塔庄严耸立,东峰弘觉寺塔穿越900年时光依旧雄伟,牛首山双峰、双塔奇观终于盛世再现。

时光倒回到3年前,佛顶宫原址仍是一处直径200余米、深60多米的巨大矿坑,坑内雨水深达30多米,底部沉积20多米厚的淤泥层。矿坑的起因则需追溯到1937年至1958年,经过两次长达21年的开矿,牛首山西峰被削平并下挖形成深坑。

1958年,西峰上的辟支佛塔被拆除,牛首山双峰、双塔从此 形单影只 。生态修复牛首山西峰、在矿坑内建设佛顶宫,挑战难度是世界级的。

一系列难题摆在项目设计方、承建方面前 佛顶宫是国内首个建在废弃矿坑内的大型公共建筑项目,如何保证建筑采光、通风?尾矿渣形成的边坡以松散的凝灰岩和泥层为主,如何确保施工期安全及项目使用期稳定?

经过一年多反复论证、10多次调整完善,华东建筑设计研究总院最终将佛顶宫设计成一个椭球形建筑,其建筑主体由矿坑底部支撑,但和周边山体保持较大间距。 佛顶宫和山体保持距离,可以确保建筑结构的安全和稳定。 华东建筑设计研究总院高级工程师李威说,佛顶宫东侧设置了净高超过36米的下沉庭院空间,有效解决了观景、采光、通风等难题。

佛顶宫动工前,工作人员花了近4个月抽水、清淤,并在两侧护坡打下500多根防滑桩,使用长达150公里的锚索固定山体。

为了自然修复牛首山西峰历史人文景观,设计人员在佛顶宫小穹顶之外又设计了一处大穹顶,大穹顶采用材质轻盈的全镂空铝合金屋盖,修复西峰天际线效果。

将设计方案从图纸变成建筑,难度更超乎想象。佛顶宫镂空铝合金大穹顶跨度220米,为当今世界第一。施工人员安装曲面铝合金板时,采用了高空散装、吊装、整体滑移技术,其中曲面整体滑移技术在全世界首次采用。中建八局总承包公司副总经理陈斌说,在建设佛顶宫项目中,中建八局共申报了27项技术专利,目前16项已获得授权。

随着难题被一一攻克,一座从深坑中长出、总高89.3米的佛顶宫恢宏亮相。

100多位文化工艺大师集结,携手打造精品力作

游客在佛顶宫除了感受建筑的精巧、震撼外,还能欣赏到一大批精美绝伦的顶级艺术珍品,这些艺术珍品由全国100多位工艺美术大师、专家、学者、非遗传承人携手创作,每一件都为佛顶宫量身打造。

在佛顶宫地下5层的舍利大殿,矗立着一座高达21.8米的舍利大塔 今后每逢重大节日,佛顶骨舍利将从最底层的藏宫迎请到舍利大塔,供市民瞻礼。

舍利大塔由安徽佛光集团、掐丝珐琅非物质文化遗产传承人王金林集合多位工艺美术大师历时7个月打造。大塔通体为青铜铸胎锻造,使用了青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺。

塔身的蓝色覆钵部分整体采用掐丝珐琅工艺。 迄今为止,国内掐丝珐琅艺术品最大高度只能达到1米,而舍利大塔掐丝珐琅部分高达2.8米,是国内外高度最大、工艺最复杂的大塔。 王金林说。

在舍利大殿约26米高的天幕屋顶,4幅佛国世界彩绘完美融入佛国背景和万道佛光。彩绘创作者是四川工艺美术大师杨国荣,画面从佛教故事创作、图案设计、审核、定稿用了3个多月时间。杨国荣率领45人的彩绘团队,攀爬到20多米高的脚手架,仰头面壁,一笔一画全部手工描绘。

在20多米高的天幕创作彩绘,不能太突兀

、抢镜,色彩、浓淡极难拿捏。杨国荣每描好一个图案就爬下脚手架,从地面观众角度观察整体效果。 一幅80平方米的彩绘,需要耗时45天才能完成。 杨国荣说,虽然创作过程充满艰辛,但大家把最好的彩绘作品献给了佛顶宫。

美轮美奂的艺术品并非简单堆砌,而是大师们共同创新、创意、创造的结晶。舍利大塔四周设置了4座1.2米高玉雕佛像,4尊玉佛由25吨重整块白玉一切为四,然后整块雕成,极其罕见。设计方邀请了福建莆田工艺大师佘国珍造形,莆田工艺大师吴立波彩绘、镶嵌,两位大师呕心沥血,合力将4尊玉佛打造成了独一无二的顶级传世作品。

佛顶宫内还展示了200多幅经文、楹联,110幅大幅面美术作品,全国罕见的大量木雕、石雕、铜雕、漆画等。其中,楹联部分由中国书法家协会副主席言恭达牵头,江苏省楹联协会21位楹联专家、国内40多名书法名家联合创作并书写。

在佛顶宫,看得见的是传世杰作,看不见的则是背后星光璀璨的大师级专家,更是牛首人放眼世界的文化眼光和广阔胸怀。牛首山文化旅游区管委会文化宗教处处长胡勇表示,牛首人从筹建项目之初,就用世界眼光聚拢文化精英,广邀文化学者、工艺大师结合南京地域特色,设计、创作艺术精品。

文化为魂建筑为体艺术为表,佛教工程世界典范

在南京师范大学旅游系教授、博导,三江学院文化产业与旅游管理学院院长沙润看来,佛顶宫将建筑、文化、佛教、工艺美术等巧妙融合,打造了一个轻盈灵动、气势恢宏的世界级佛教工程。

佛顶宫小穹顶下方是由56座飞天菩提门组成的莲花宝座,上下辉映,体现 莲花托珍宝 的神圣意象。在佛顶宫一侧,长度为220米的大穹顶如同佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上,寓意袈裟护持舍利圣物。大穹顶代表 戒定慧 三学之 戒 ,小穹顶代表 慧 ,寓意由戒生定、由定生慧。

在地面一层禅境福海,中心为一尊全长7.5米释迦牟尼卧像,卧佛周边是巨型莲花舞台,没有演出时,莲花片收起,舞台化作一个巨大的公共空间。有演出时,巨大的莲花叶从地下缓缓升起,卧佛同时徐徐下降,声光影电,瞬间让人进入一个神秘而又动人心魄的佛国奇观。

整个佛顶宫更是巧妙再现佛教传承脉络。南京大学哲学系教授、南京大学中华文化研究院院长赖永海说,9层佛顶宫设置了三大空间,分别对应原始佛陀、古典佛教、当代人间佛教三个佛教时期,其建筑形式、工艺美术、艺术作品对佛教从印度到中国,从南京佛教文化到牛头禅宗起源,都进行了全面体系化表现,可以称得上是一座综合性的佛教建筑艺术空间。

牛首山文化旅游区是南京 十二五 期间的重点文化项目。南京牛首山文化旅游区管委会常务副主任杨嘉清告诉记者,3年来,管委会秉承 文化为魂、建筑为体、艺术为表 理念,通过精选队伍,精心策划组织,高水平开发、建设、管理,再现南京佛教圣地的恢宏气象。佛顶宫不仅是一座古典与现代结合、当代建筑和佛教文化相融、独一无二又精美绝伦的艺术殿堂,更是一个弘扬和展现中国优秀文化的世界级旅游目的地。

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