【往生净土仗佛愿力】善导大师《法事赞》开示：四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方(一)

下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第二十六段文。底下从第二十七段文接着看下去。请大家看讲义第七页，第二十七段文仍然是善导大师，在《法事赞》的开示，非常的精要只有有两句话而已。虽然两句话，仍然可以很清楚的明白，善导大师告诉我们往生西方，是乘阿弥陀佛的愿力而往生的。这两句话师父念一遍，让大家对照对照：

【四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方。】

两句话很容易牢记在心，非常的重要。我们把这两句话记住在心里，当你每天念南无阿弥陀佛的时候，你就是接受阿弥陀佛四十八愿的殷懃招唤对不对?

请大家跟着师父来念一遍，好不好?

「四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方。」

四十八愿就是阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的誓愿，大家在念佛堂里用功念佛，每一枝香一开始都会唱赞佛偈，赞佛偈到了最后两句话，「四十八愿度众生，九品咸令登彼岸」。四十八愿是能度之法，众生是所度之机。所以机指的就是我们众生，四十八愿指的就是阿弥陀佛所成就的妙法。所以四十八愿法门，能够度我们这样的众生，那么四十八愿法门，阿弥陀佛用什么方法度众生?念佛。四十八愿唯有第十八愿，法藏菩萨誓言以念佛，对十方众生绝对的救度。四十八愿的第十八愿，念佛往生愿，法藏菩萨誓言：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法」。

把四十八愿每一句话四个字，总共九句话三十六个字，仔仔细细的探讨明白了，你会发现一点，四十八愿的第十八愿，念佛往生愿，法藏菩萨只有要求十方众生，造作一种行就是念佛。因为四十八愿因愿文的九句当中，只有「乃至十念」这一句话，是我们十方众生要造作的修因。乃至十念念什么?念南无阿弥陀佛。所以第十八愿法门是专修的法门，一点都没错。有人当我的面问我：信愿法师您为什么鼓励人家，专念阿弥陀佛的名号?我说，你太抬举我了，我不是鼓励人家，专念南无阿弥陀佛的名号，是因为阿弥陀佛因地的法藏菩萨，第十八愿就是以专一念佛，作为救度众生的愿力。所以法藏菩萨成佛了，阿弥陀佛的教法，阿弥陀佛当然最希望十方众生专一念佛。事实上是阿弥陀佛要我们专念佛，再来释迦牟尼佛也希望我们专念佛，不是我要教导人家专念佛。

释迦牟尼佛在《阿弥陀经》的全文，一千八百五十八个字的经文，也只有教导我们佛弟子，一种修行就是执持名号。你把《阿弥陀经》读得滚瓜烂熟，看不到释迦牟尼佛在《阿弥陀经》，除了教导念阿弥陀佛的名号之外，还有第二种修行，没有。所以也是释迦牟尼佛教导我们要专一念佛。

还有善导大师在《观经四帖疏》，也教导我们要专一念佛。在《法事赞》，也教导我们要专一念佛。《法事赞》的几句话，讲得最为直截了当，「极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专」。所以善导大师教导我们，一心专念阿弥陀佛的名号。

所以我遵从世尊，遵从弥陀，遵从善导，这一些了不起的佛与祖师的教示，我当然鼓励人家，好好一心专念佛，这有什么错吗?没有错。

所以四十八愿殷懃唤，殷懃就是非常的殷切热诚招唤。如果你有一个朋友，在今天冬至非常的热诚招唤你，某某人晚上到我家吃汤圆，也吃火锅。今天冬至我家准备很多种汤圆、火锅，要好好的款待你，请你务必拨驾光临。他非常热情殷切的邀请你，那你要不要去?你要去，你就是接受他的招唤，对不对?你念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛住立在空中垂手接引，也是在招唤你。念佛回归西方极乐世界，阿弥陀佛他希望你念佛，迈向西方极乐家园。他建设了庄严清净，殊胜快乐的西方极乐世界，当然就是为了你，为了你绝对能往生，所以才发愿修行，成就了庄严清净，殊胜美妙的西方极乐世界。

犹如师父跟许多发心的在家菩萨，当初费了许多的心血、精力、金钱，成就了香港念佛会这个道场，目的就是希望大家回来，念佛修行往生净土对不对?越多人回来师父越高兴。因为越多人回来念佛修行，道场的功能使用就越有意义，越有价值。当初出钱出力共同成就本愿山香港念佛会这个道场的人，他的心愿、心血、金钱、心力的付出，就有了代价对不对?我们念佛会已经成立了，任何人师父都欢迎他来，没有一个人师父是不欢迎的。不管男众，不管女众，不管老人家，不管小孩子，不管会不会佛法的道理，不管念佛念得好念得不好，不管有吃素或没有吃素，不管有受戒或没有受戒，反正各种人我都非常欢迎他，进入念佛会来闻法，来念佛，来修行。我没有任何条件，因为成就道场，建立道场，目的当然就是希望大家，能够进来道场修行。

阿弥陀佛成就西方极乐世界，依正庄严也是如此。他希望十方众生，念佛有功夫的，念佛没有功夫的，通通回到西方极乐世界来。对不对?不管男女老幼，不管富贵贫贱，不管有学问、没有学问，不管有智慧、没有智慧，不管有吃素、没有吃素，不管修行功德好或不好，阿弥陀佛都非常欢迎所有人，念佛回归西方极乐世界。对不对?一样的道理。所以你念佛想要回归西方极乐世界，阿弥陀佛是最欣慰、最欢喜的。犹如你们愿意回到念佛会，来闻法，来念佛修行，师父是最欣慰，最欢喜的。不然我何必远从台湾到香港来，对不对?当然。

你了解这样的道理，阿弥陀佛在招唤你，你念佛，我救你，你要不要接受阿弥陀佛的招唤?你愿意接受你朋友的招唤，到他家做客，好好的吃汤圆，好好的吃火锅，就是你跟你的朋友之间的友情，大家彼此很好很相应对不对?

你愿意接受阿弥陀佛的招唤，表示你的心跟阿弥陀佛的心，是心心相印，是佛与众生感应道交。阿弥陀佛说：你念佛我救你。当你念佛的时候，你就接受阿弥陀佛的招唤。因为四十八愿以念佛，作为救度众生的本愿。所以当然我们要念佛。

当你不愿意念佛的时候，阿弥陀佛就安排你生命中的善知识劝勉你念佛。阿弥陀佛住立在空中，事实上无时不刻以手在招唤你，来呦来呦，你听到阿弥陀佛的招唤没有?三个。阿弥陀佛招唤你回归西方极乐世界，你要不要?要，你当然就会念佛。

所以四十八愿殷懃唤，阿弥陀佛这么有心，很诚恳的、很热烈的招唤大家，回归西方极乐世界，你不理阿弥陀佛，那你就是不念佛。阿弥陀佛那么热诚亲切的招唤，你一点都不领情。阿弥陀佛心中，一定会非常的难过。

譬如师父在台湾，建本愿山弥陀讲堂快建好了，大约明年七月左右建好。师父非常真诚热切的招请大家，如果我们讲堂举行落成大典，诸位在家菩萨，不管你住在香港，住在九龙，住在大陆，住在广州，住在汕头，住在深圳，住在苏州，住在上海，所有莲友大家都接受师父诚挚的邀请，回到台湾，来到我们新建讲堂，参与落成大典好不好?好。当你们这一声好，那你们就是接受师父的招唤邀请。一样的道理对不对?

如果你在那边考虑了老半天，师父我们要到台湾去很麻烦，尤其大陆还要办很多相关的手续，到道场我们要住哪里?当你在那边三心二意，要去不去的，我就会更热烈的邀请你，来呦来呦，你要不要接受师父的招请?要，你就下定决心对不对?所以当你在念佛的时候，事实上就是阿弥陀佛在呼唤你，十方的孩儿回到我的身边，不要再流浪了，回来吧孩子。阿弥陀佛就是这样在招唤你。所以你愿意念佛，回归西方极乐世界，最高兴的人是谁?阿弥陀佛。再来最高兴的是师父，我希望你们没有一个人遗漏，个个都跟师父一样，回到西方极乐世界，我们每天见面，大家都很熟悉了对不对?我们将来永永远远，在西方极乐世界相处在一起，这样的生活是非常的惬意，这样的日子是非常的快乐，好不好?好的人请鼓掌。