心经，是大家最熟悉的一部佛教经典，因为只有二百多字，所以广为流传，可就是这，短短的二百多字，几乎涵盖了整个佛教，诸多典籍的全部核心思想，如果你能读懂这开篇第一句，你就知道了，整个佛教到底在讲什么。

心经中，开篇写到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这一句话，才是心经的核心，也是整个佛教的核心。

只有照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。这是我们学佛的最终目的，“空”这个字，在佛教中，至关重要，我们熟悉的另一部金刚经，几乎全篇都在讲一个“空”字。所以这个字，作为学佛者，不可不知。

佛教的核心思想，就是要引导众生，照见五蕴皆空，在金刚经中曾说道：凡有所相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。这里的凡有所相，其实皆是空相，所以见到诸相非相，也就是真正了悟了诸相皆空的道理，也就见到了如来。

空，在佛教中，经常提到，在心经中第二句，就说道：色即是空，空即是色。学佛要知道，这里的色，所指我们一些所见所感的现象。而这些现象，其实是空的，而这里的空，并不是没有的意思。

空在佛教中，有多种解释，在这里的空，是在告诉我们，我们所见的一切现象，以及所听到的，闻到的，和感觉到的，都是四大假合而形成的，由地水火风四大和合而成的事物，都是虚妄不实的，因为这些事物，是在不断变化的，我们一刻都无法把握住。

举个例子来说，我们此刻看到的任何现象，最终都会经历成住坏空四个过程，这就好像春夏秋冬四季变化一样，没有哪个季节，会常住不变，我们现在拥有的，除了自性以外，都在不断变化之中，最终都会变成空的。

空不是没有，空本身也是存在的，只是这种存在，是虚幻的，不真实的，会生会灭会坏掉的，而学佛的目的，就是要照见五蕴的空相，然后透过空相，看到事物的本质，找到那个最真实的实相，也就是要见到如来才行。

只有见到事物本来的样子，我们才能了一切烦恼，不去执着在虚妄的表象，真正做到，心无所住，也就与佛一样觉悟了。

学佛要明白，现在说话的，或者文章，也是空的，这只是虚妄的假象，我们要学会，透过假象，去看真实事物才行，因为有住，就会变成空的，所以，只要做到无住，就不会空了，也就见到了实相般若。

不住就是离一切相，不执着任何现象，真正做到像一面镜子一样，对任何事物，都不起分别心，来了不执着，去了不牵挂，也就心无挂碍，远离了颠倒梦想，达到究竟涅槃的境界。

大家觉得，佛教的核心，是不是空字？空字如何解释？欢迎留言讨论，以上个人观点，皆不可取。感恩阅读与分享。