孝养父母不仅仅是养父母之身，更要养父母之心，全父母之德

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《弟子规》说：“父母责，须顺承。”父亲责打，看来应该承受；父亲内心对孩子的爱是非常深的，可是如果一时气恼下手重了，就很可能伤了孩子的身体，所谓“爱之深，责之切”。《弟子规》又说：“身有伤，贻亲忧。”我们到底应该怎样做,才算是尽到了孝道？原来，几千年前，孔老夫子和弟子就已经给出了答案。

曾子与父亲锄地，不小心锄断了苗，父亲生气用大棒子打他，做儿子的安然承受,也是出于一片孝心，哪知被打得昏死过去。可是曾子苏醒来的第一件事情是慰问父亲,然后唱歌，借以告诉父母自己身体没事，为的是让父母安心。

老师每天教导弟子们要如何提升道德学问，君子百行以孝为先，作为学生的曾子听从老师的教诲「父母责，须顺承」。不要说责骂了，就是被大杖责打都安然承受，如此依教奉行，应该是让老师满意的学生了吧？可是当曾子去向老师请安、汇报情况时，老师居然连门都没有让他进。

原来真正的孝道，不只是表面的顺，更主要的是要善于体察父母的心，能够不使父母的德行受损。中国传统文化中讲的“孝顺”的含义，是顺父母的性德。而当父母有过失的时候，就要婉言相劝，正如《弟子规》中所教诲的“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏”，如果父母正在气头上，就要见机行事，顺势而为；如果事关重大那就“号泣随，挞无怨”。

唐太宗李世民一次出征前，就预知必败无疑，而且向父亲李渊进谏，父亲不听，执意出兵，再要进言父亲动怒，还可能被杀头。

他们是两军交战，必有死伤，事情迫在眉睫，怎么办？决不能置将士们的生命于不顾。于是，第二天早上，在出征前，唐太宗在父亲的帐前跪着大哭不止，整装待发的李渊一下子被触动了，冷静思索后没有出兵，后来证明唐太宗的劝谏是正确的。

试想，唐太宗随顺了父亲会怎样？表面上是孝顺，但结果会是伤亡惨重，影响士气，甚至影响安邦定国的大业，让父亲的一世英名毁于一旦，哪里还有孝道可言呢？可见，孝道不是盲目的随顺，而是需要智慧的。

想起小时候，惹母亲生气，母亲怒而作势要打，然后我拔腿就跑，母亲在后面，声音很高地追着训斥……可是很奇怪，母亲追上的时候却很少。长大后才明白，哪里是跑得快打不到？分明是母亲不舍得呀！母亲如何忍心真打自己的孩子，巴不得有个借口不打；真的打了，也是巴掌高高举起，轻轻落下，万不得已才落到儿女的身上。为的不是打，而是让子女记得教训，认识错误罢了！

所以，孝养父母不仅仅是养父母之身，更要养父母之心，全父母之德。