如瑞法师 一纪念蕅益大师

阿弥陀佛，大家好！

今天（正月二十一）是净土宗第九祖蕅益大师的圆寂日，也就是往生纪念日。在这个特殊的日子里，让我们一起来缅怀祖师的嘉言懿行。

蕅益大师，名智旭，号西有，与紫柏大师、憨山大师、莲池大师合称明末四大高僧。大师俗家姓钟，江苏吴县人。他的父亲为了求得儿子，念了十年的大悲咒，母亲由此夜梦观世音菩萨送子，后来便生了蕅益大师。

大师七岁吃素，十二岁读儒书，以弘传千古圣学为使命，发誓灭除佛教和道教，为此写了数十篇的《辟佛论》。十七岁的时候，他偶然读到莲池大师所著的《自知录》与《竹窗随笔》，猛然认识到自己已经犯下毁谤三宝等重罪，内心倍感惭愧与懊悔，于是将《辟佛论》全部烧毁。

大师二十岁那年父亲去世，为了超荐父亲，他怀着至诚的孝心恭读《地藏菩萨本愿经》，并发起出世求解脱的大愿，每天持念佛名。二十四岁的时候，一月之中三次梦到礼觐憨山大师，求请佛法。当时憨山大师住在广东曹溪，因为路途遥远不便随时亲近，于是便在憨山大师门人雪岭法师座下披剃出家。

大师一生对禅、净、律等法门，见地极为透彻，并且解行相资，身体力行。他见当时的律宗和禅宗学人，对于戒律以及净土轻忽懈慢，于是便以弘扬戒律与净土为己任，严持净戒，著书立说，化导僧俗二众念佛持戒，求生西方净土。

大师一生著作丰富，代表作有《弥陀要解》《灵峰宗论》《阅藏知津》《重治毗尼事义集要》等。书中记载，大师悲心切切地劝导世人：“一句阿弥陀佛，念熟了就会明白，三藏十二部教理都在里面；禅宗千七百公案，向上机关也在里面；乃至三千威仪、八万细行、三聚净戒，也在其中。真能念佛，放下身心世界，就是大布施；真能念佛，不再起贪瞋痴，就是真持戒；真能念佛，不计较是非人我，便是大忍辱；真能念佛，没有片刻间断夹杂，即是大精进；真能念佛，不再让妄想驰逐，就是大禅定；真能念佛，不被他法所惑，便是大智慧。”

大师以身说法，感人至深。五十六岁时几次示现病苦，七昼夜不能坐卧，不能饮食，无法疗治，大师至诚称念佛菩萨名号，一心求生西方净土。五十七岁时，跏趺而坐，面西念佛，举手而逝。圆寂三年后，弟子们启缸时发现，大师的头发长得盖住了耳朵，面貌与生前一样。火化后，牙齿都完好如初。

大师的示现与著作契理契机，我们至今尚能感受到它的活力与影响力。印光大师曾说，蕅祖是法身大士再来，也就是说大菩萨再来。作为后世弟子，我们应当常常忆念蕅益大师的功德，真学实行，自他二利，以此来报达蕅益大师言传身教、弘法济世的恩德！

最后，让我们以一首念佛偈来共勉：

念佛人，真实修，

一心向道是非休；

一句弥陀欢喜念，

忧愁烦恼统统丢。

阿弥陀佛！