所谓;老僧入定，是指在定中不会有情绪，但是在平常生活里可能还是会有情绪，不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧，在情绪还没有浮动之前，他心里已经有感觉了，当有了感觉，他会用方法不让情绪浮动。

事情不公平也好，公平也好，无论怎么刺激，修行的高僧会用方法与观念来转变、调整自己。

但他们有没有情绪呢？可能还是有，但是情绪已经不会伤害自己，也不会伤害他人，不会脱口骂人，也不会动不动就表现出愤怒的模样，这种应该就是有修养的人。

但是，有时在必要的时候，老僧也必须表现出愤怒相，可是当下他的内心并没有愤怒，目的只是为了使众生的情绪能够冷静，愚痴能够开朗，就是所谓;当头棒喝。这有可能是一种方便法，他的内心不会有情绪。我也看过有这种老僧，骂徒弟骂得好凶，转过脸来却是慈祥的，一点也没有生气，这就是他的一种表现方式，并不一定是内心有什么大的情绪。

让心安静下来

要安抚自己的情绪很不容易，如果情绪已经升起，要再设法安抚下来是相当困难的。这时候，只有想办法赶快脱离使自己产生情绪的环境，远离不舒服的状况，让心安静下来，保持头脑冷静，慢慢地情绪就会稳定下来。如果不赶快回避，就不容易按捺住已升起的情绪。

面对不同于平常的状况，如果会使自己痛苦、兴奋或是愤怒，此时最好的方法就是远离当下的情况。若与人发生争执，正在气头上的双方都觉得自己有理而继续争吵，此时劝架的人无论如何都要拉开双方，让彼此听不到叫骂声、看不到表情，等双方都冷静下来，情绪就安定了。

所以，冲突发生的时候，最好有第三者来劝一劝，如果自己有智慧，不妨先道歉，说声：;对不起，我相信你有理，不过我也有点不高兴，现在我们都在生气，有理也说不清，能不能等一会儿彼此冷静下来之后，大家再好好谈。如果能这样处理问题，会比较好。

对于情绪，最好能够化解、融化，我们讲要消融情绪，而不要控制情绪。

不要控制情绪

控制情绪是指有情绪却不让它发出来，拼命地别住，别久了就会爆炸，爆炸的时候可能发疯、发狂，发生伤害自己也伤害他人的事。这就好像锅子里面装满了水，在下面加热让整锅水沸腾，上面却还用盖子紧紧盖起来，这样不让热气散发出来，锅炉可能会爆炸。所以，一定要采用疏导的方式，让它有发泄的地方。

而消融情绪的方法有两种，一是发泄情绪，另一是疏导情绪。疏导是让情绪有个柔和的出口，而这个出口是用来化解情绪的，并不是让情绪爆发出来。

至于怎么化解呢？我经常告诉大家，不要只是眼睛老是看着、耳朵老是听着、心里老是想着，而要赶快脱离让自己产生情绪的情境，然后借由念佛、数息或打坐、拜佛来分散、移开自己的注意力。这样就是在化解情绪，而不是控制情绪。