嘎玛仁波切：愿力和欲力的区别在于发心、动机

精进

精进就是要像一头很饥饿的牛吃草一样，嘴里吃着草，眼睛还一直看着四周，

不停地寻找下一棵草在哪里。

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欲成就者小贪

精进者能压垮山。这种说法有些像愚公移山，似乎有点夸大，其实一点也不。我想说的是：人如果有坚定而不退转的信念，用在任何地方都可以产生巨大的力量。

在我们从小到大的人生历练中，任何一件事情包括牙牙学语、走路、吃饭、读书等等，都需要一种努力的态度和精神，努力面对任何挫折。精进，就是我们要努力追求自己想达到的目标和愿望。精进，还有另一种说法就是专注。

很多人认为佛教是一个消极的宗教，主张任何事情都不追求，都随缘。

这个观点是错的。这个世界上有两种信仰几乎是“贪”到不能再“贪”了：一个是世界大同的社会，那里没有压迫者和被压迫者，没有剥削者和被剥削者，再一个就是佛教讲的极乐世界，没有人是官，没有人是民，众生都是平等的，不需要去累积财富，财富就在那里放着，大地铺满黄金，到处都是金银财宝，没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁。佛教追求的极乐世界，这种“贪”是非常大的“贪”。而这种大贪心理就是精进的表现。

连佛陀都讲“菩萨欲成佛者小贪”。佛经讲的这个“贪”其实就是我们常说的“愿”，跟我们世人讲的贪婪有很大差别。这个“愿”是个非常美好的愿望：一个人努力工作，就是为了让一家人过上好日子，每一个家庭成员都和谐，这些需要付出非常多的努力。在这个努力过程中，他需要承受挫折、困难、痛苦等等。如果他能够不离不弃地坚持努力，那么他的家庭就会圆满。一个家庭逐渐圆满的过程，是可以让整个社会和国家都去效仿的。如果效仿，整个社会和国家都会改变。

人要精进，就是要努力追求一个目标。比如，为了身体的健康，努力让自己的身体经受各种锻炼，或是让自己的心灵接受一些净化的训练。锻炼身体、净化心灵都需要精进努力，坚韧不拔，才会有收效。

我们在工作中或是在与人相处中，需要把自己最美好、最善良、最努力的那一面展示出来，这些是用精进的态度努力付出后才能做到的，在彼此付出的过程中才会产生良好亲密的关系。

有人把精进比喻成像一头很饥饿的牛吃草，嘴里吃着草，眼睛还一直看着四周，不停地寻找下一棵草在哪里。

除去“我执”和“自私”的小贪，在用意上会是一种努力的精进。这种“贪”其实是一种愿力。依这种力量所引发的心念和行动是“菩提心”、“菩提行”。我们通过自己的微薄付出，渐渐地传播这种大爱，那么人间善良和美好的行动传承，也会像一波波浪潮般地，把这股善业之风传向世间的每个角落。