呷绒多吉上师：这个“我”是欲望的母亲

上师教言集：

1.一家人或金刚道友之间，别人有过失说还是不说呢?不说是很好的，说了不好。法王如意宝说过，如果一个人从来没有说过什么坏话的话，这个人以后会很快乐的。为什么会说别人坏话呢?我执，有“我”的原因。所以，一定要断除这个恶业，因为说过失的人会渐渐地减弱自己闻思修的全部功德。

2.这个“我”是欲望的母亲，有了这个我，就出生了欲望等这些东西，比如，当你在说“我没有我”时，就是你有这个“我”，当然知道这个也不错了。有没有减少“我”也不是嘴上说说的，自己觉得减少了不算减少，遇到事情才知道有没有正见，有没有减少。

3.比如，你说你不要钱，那明天一个人带了一千万块钱来给你。你一激动，心不要跳得太快就ok了。如果你说“真的无所谓”，没有了这个我，那我拿一个刀子割你的肉看看。

4.和释迦牟尼佛因地一样，几个老虎快饿死了，你能不能把自己的身体故意布施给它?佛陀那个时候也是凡夫，也在成佛的路上，假如我们做不到的话我们也就成佛不了。

凡夫也可以成佛，那就要抛弃这个我执来为众生付出。

5.最害我们的没有任何东西，就是这个我。真正阻碍大圆满法，阻碍我们般若智慧最大的鬼就是这个我执，他可以伤害到你，来生让你下地狱，今生也让你不幸福。确实也是，我们心里郁闷、不开心的真正来源就是这个我。心里想的尽是“他在说我”，“他对我态度不好”;“他不应该这样对我”;“我生病了”……，有我才有这么多痛苦。“我吃撑了”，“我饿了”，“我冷了”，“我热了”……，全都是这个我。

6.所以最伤害我们的鬼，我们要打架的这个凶手还是这个“我”，我们要打就打这个“我”。

7.平常，在我们发心的时候，要随顺他人。不能总是考虑，我发心的过程当中别人会不会说我?这样做会不会对我不好?那样做会不会对我好?不用想这些。先放掉这个“我”，再去考虑他人。不管做任何事，发任何心，考虑他人的意乐很重要。

8.为什么断我执很难?最主要在平常生活当中训练修持。

9.假如生活中来了一个痛苦就跟着痛苦飘走了，来了一个快乐就跟着快乐飘走了，这就没希望了，这个时候不能飘的。刚开始很难做到不为所动，但只要一开始就用这些个断我执的方法来训练化解，到了一定的时候就自然而然不会随业风飘转了。

10.学佛人要去掉一点我执，要是总觉得自己很了不起的话，没办法修行的，会断了学佛的慧命。对你世间做人做事各方面来说也有影响的。每个人好好思维就知道，自己无论哪方面都没有什么可骄傲的，细细观察内心还是很不如理，很不如法。修个嘴巴没有用，鹦鹉也会说“诸恶莫作，众善奉行”，也会吃虫子，教理修行比自己高的人多得是，所以一定要努力低调一点。