《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(八)

二十九者无谄曲语至三十二者无随爱覆藏语

经语浅释·编撰·整理惭愧化永

二十九者无谄曲语

何谓‘谄曲’?谄者就是奉承、巴结，以达私利而去讨好之意。曲呢?是去奉承、去讨好、去巴结且还不直说，转弯抹角、迂回周旋，最终以达自己的目的为旨。如是人说话多掩盖对方过错，有意吹捧……朋友们，佛子菩萨住世虽於众生前说慈悲、软语，若见众生过错一定会恳切指出，即使受人供养，是佛子菩萨亦不巴结、讨好、奉承，更无‘谄曲语’，而是奉行：‘财法二施，等无差别’的平等之心。我们念佛人学菩萨行，知生死才是大事，说直语、说实语、说软语、说慈悲语，不巴结、不讨好、不奉承，一心念佛，期生净土，不但不说、不作，连念头也无‘谄曲语’，如是，这颗浊乱之心即能与佛心早早相应!

三十者无高慢语

‘高慢’者就是贡高我慢，世间人常说的‘自以为是’人。领略到一点点，不随师教、不随佛智，以一己之识之语慢教於众，我执过胜，就是‘高慢语’。如是人说如是语，世出世间亦复如是。朋友们，佛子菩萨住世於众生前以佛智正见导航，举心动念不高慢、不卑下，说慈悲、实直的智慧之语，建法幢、宣佛智，以引领众生出生死为旨，皈依三宝，统理大众一切无碍。我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是大事，亦不贡高、也不我慢，一心念佛，期生净土，不但不说、连念头也无‘高慢语’，如是，这颗浊乱之心即能与佛心早早相应!

三十一者无离慢卑下语

何谓‘离慢卑下语’?‘慢’就是我慢，‘卑下’作自卑讲，‘慢卑下’就是过盛的自卑，也就是常说的过余谦虚。譬如某人本有能力领众念佛，却一再推却说：‘哎呀，我算啥呀，自己还念不好呢，敢去领人家!’如是等等即名：慢卑下。朋友们，‘离慢卑下’这个‘离’字儿是指菩萨不舍弃‘慢卑下’人，佛子菩萨住世於众生前不高慢、不卑下，不轻视凡愚、不巴结豪贵，平等于一切众生，连如是人菩萨都不舍弃，况乎会说‘慢卑下语’呢?我们念佛人学菩萨行，亦是唯知生死才是大事，不高慢、也不卑下，一心念佛，期生净土，一切慈、善事业，实语实做，利他度己，如是，这颗浊乱之心即能与佛心早早相应!

三十二者无随爱覆藏语

‘随爱覆藏语’：‘覆藏’就是隐藏，‘爱’者，此非男女之爱，是指自己所喜爱的对镜，‘随爱’就是附和迁就自己所喜爱的对镜。‘随爱覆藏语’说穿点儿就是我们常打的‘方便妄语’。忘语系恶口之业，所以佛陀教诫菩萨不能说如是语。我们念佛人学菩萨行，亦是唯知生死才是大事，一心念佛，期生净土，一切慈、善事业，实语实做，利他度己，如是，这颗浊乱之心才能与佛心早早相应!