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人生十鉴

发布时间:2023-11-21 01:35:08作者:法华经全文网
人生十鉴

1、大喜易失言

言多必失,特别是处在高兴的时候,那时的心态往往是善而良性的,尽情倾诉,不吐不快;广而告之,希望大家赞扬。

但是,心可以亢奋,话要注意说的沉稳。因为,说出去的话,再也不能收回。

2、大怒易失礼

这一条比较常见,一旦怒从心头起,往往下一步很多会失去理智诉诸肢体动作,遑论礼节。

所以,最好的方式是从情绪的源头解决:制怒!

据说清代的林则徐在书房里挂了“制怒”两字的条幅,时时告诫自己。

3、大惊易失态

如同三国故事里曹操与刘备煮酒论英雄,刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此;常人要做到泰山崩于前而色不变是需要艰苦砥砺的;

如何面对大惊而不失态?就是必须让心时刻保持安住。

4、大哀易失颜

这里所说的颜,不光是指颜容、仪态,更多的是指精神状态;

也就是说,面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制,需要顺变,需要向前,别让自己从此颓废起来,这样会失落自己。

5、大乐易失察

跟大喜易失言有近似之处。人在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的,而就在此时,分辨的功能往往会被削弱,思考的逻辑往往会被淡化。于是,失察就会乘虚而入了。

6、大惧易失节

在恐惧或诱惑(诱惑与恐惧往往是一体的)之下,意志不坚的人往往会失去原则与底线。

此时,真正的猛士会抬头,做到坚定、坚持。

例如明朝重臣洪承畴松山之战败后被俘,禁不起庄妃美色的诱惑而降清,沦为贰臣。

7、大思易失爱

想法不要太多瞻前顾后,过于繁复,看对了,全心付出,爱就爱了。

8、大醉易失德

所谓大醉易失德,无非反映在言语与行为上。

大醉之时,说话往往会多妄语、绮语无分寸,行为往往会出格、差池。虽然自己觉得是一时之为,过后甚至完全不记得,但不排除别人会暗记于心,并以此来做出判断,遭到非议。

所以,小酒怡情是最好的,大酒不但伤身,更易失德。但有种情况我觉得不在此列,就是酒后知己的真心,所谓“酒逢知己千杯少”。因为那只限于对话的双方,对他人是无害的。

9、大话易失信

不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行;自古道:“人无信则不立”,诚信是一种内涵,一种情操,一种做人的准则。

所以在拍胸脯之前,必须先掂量掂量自己的心量与能量。

10、大欲易失命

这跟老话讲的“人为财死,鸟为食亡”有点近似,为什么失命?因为把“欲”视为了生命的根本与全部。

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。“欲”从来是求而不得的,古今事业有成者都是靠善信的发心与不问收获,百炼千锤艰辛的耕耘。

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