在《道次第》修学要领的的开篇，导师单刀直入地告诉我们：要发心为利益六道一切众生成就佛道而修学佛法。好像不这样明了，不足以让我们认识到问题的严重性。当即，我心自问，对于学佛这件事，我用了多少心?是否用对了心?

每天修习皈依时，当念诵到“愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提”的那一刻，我都非常虔诚地告诉自己：这就是我的愿望，不求独自成佛，我要像佛菩萨一样心系法界一切众生，他们生存状态就是我的牵挂……但这个发心只管一时，下座回到日常生活中，我立刻陷入与串习的拉锯战，然后，在或输或赢的结果中为自己的修行效果患得患失。

闻思法义的目的，也仅仅是为自身修行提供指导，以便快速提高。我努力让自己时时时刻刻都能与法相连，然而每天，只有置身于义工工作的那几个小时里，我的内心才会出现“众生”的概念，才算暂时把“自身修行”和“利益他人”的发心联系在一起。可是现在，我又在其中看到了新的问题。

昨天，边为父亲缝裤脚，边思惟本课法义，突然有个声音在我耳边说：你对众生的分别心可不小啊!我一愣，问自己：我有吗?那个声音又响起：没有的话，这条裤子怎么在你手里放了半个多月才缝呢?一个多月前父亲还给过你一双袜子让你补，早忘得没影儿了吧?眼看还有三天孩子就开学了，要带到学校的被子，你打算哪天缝呢?

是呀!一边是高大尚的义工行，一边是可做可不做的家务俗事;一边是大群小组里每天联系的的众多师兄们，一边是好推脱、好应付的家人。哪边重要，哪边殊胜，这还用想吗?可怕的正是这“想都不用想”，才让凡夫心钻了我学佛的空子，钻了义工行的空子。

导师说，有些人学佛后，所做的事情不同了，但用来做事的心却未曾改变。表面看是在学佛、修行、弘法，实际还是在培养贪嗔痴，增长凡夫心。我们必须彻底改变过去的用心方式，做任何一件事，都要发心为利益六道一切众生而做，为解脱六道一切有情的痛苦而做。

为什么念诵发愿文时我那么真诚和投入，等到实际做事时，却意识不到自己已陷入严重的分别心、学佛的功利心和自我的表现欲中?幸亏昨天读到书院网站上一位师兄关于本课的心得分享，受到启发，让我开始反省，我必须调整在做事中的发心了。

一、事情出现时，从缘起的角度接纳，不去分三六九等，孰轻孰重;

二、以对方的需求为重心，感恩他提供了让我修心而非单纯做事的机会;

三、做事前先调心，带着利益对方，乃至利益一切众生的心做事。

思惟到这，我带着感恩心牵完裤脚，送到父亲跟前，然后套好孩子的小被，手中一针，心中一念：愿诸众生都能享有母爱和温暖，远离孤独和寒冷。

感恩三宝!