“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”白马寺后殿门上的对联仍犹在眼。

天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草。因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就算泡在水里也无法得到滋润。

佛法虽然无所不在，可以运用到我们生活的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却很难有机会领略佛陀的智慧。

寺庙里泥像原没有什么神圣，也不会为你带来任何高官厚禄或是金银财宝，但它却代表了佛陀，代表了慈悲，代表了放下，代表了善的力量。

所以，就凭这一点，它也值得我们一拜！我们拜的不是泥像，我们拜的是对智慧的向往，我们拜的是对善的渴望，我们拜的是对慈悲的追求。

拜佛的功德十分殊胜：

一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。

二、出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。

三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。

四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬。

五、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的事接近，事事如意。

六、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念，加持其人智慧如海。

七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。

八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事如意吉祥。

九、临终往生-----拜佛的人不单今生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。

十、速证涅槃-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。

拜佛的益处如此殊胜，为什么很少有现代人能够得到其切实利益呢？

原因有二：

一、佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正所谓“天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，难度无缘之人”。

二、随着时间的流逝，人们只记得拜佛的形式，却忘记了拜佛的意义所在。

拜佛不是为求高官厚禄，而是为求放下高傲，懂得低头；拜佛不是为求大富大贵，而是为求懂得向佛陀学习，见贤思齐；拜佛不是为求好运不断，而是为求懂得奉献，知恩图报。

今生今世，心甘情愿置身于宿命中，却永远参不透那个尘封的梦境。曾经萍聚，而后云散，留下难言的惆怅。每一次提起，都有温故知新的疼痛。心不知所系，魂不知所往，人不知所在。

人身难得今已得。佛法难闻今已闻。

此生不到彼岸去，更待何时度此身！