贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。1993年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了。便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服，发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高大的男人凶狠地说：“跟我们走！”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头向回走。
她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推。她感到非常恐怖，惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。立即火的房子等恐怖境界消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了在她感觉当中只是在沙漠中走了一小会儿。
原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。
后来学佛，印证“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会更加深刻。
“一句阿弥陀佛，具有不可思议功德，不论知不知，不论信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文解释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入领解，也没有所谓信心决定，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？余竹居士说出她这一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都深信不疑。
余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领解，谈不上信心，也毫无修行；因嗔恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火：随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所说：转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐，断无可疑！
以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。