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仁清法师:所说言语,人皆信受

仁清法师:所说言语,人皆信受 「所说言语,人皆信受」。如果一个人所说的任何的话,别人听起来像圣旨一样,别人恭敬不怀疑,那就是一种福报,那就是一种富贵的表现,那就是业障轻...
仁清法师:所说言语,人皆信受

仁清法师:无知之人之行孝,令

仁清法师:无知之人之行孝,令亲失乐而得苦 “若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海”。如果你以世间种种俗情来处理这些事情,就等于说,你推你这个亲属下了苦海,你把你爸爸妈...
仁清法师:无知之人之行孝,令

仁清法师:未作不得已作不失

仁清法师:未作不得已作不失 仁清法师:未作不得 已作不失 佛教有一个很重要的理论就是:“因缘果报,毫厘不爽”,“因果报应竖彻三际”。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一...
仁清法师:未作不得已作不失

仁清法师:换替身到底是怎麽回

仁清法师:换替身到底是怎麽回事呢 我找来了以前以给别人换替身为业的钟居士,五年前的夏天,钟居士得闻了佛法,籍着过去的善根,她马上认识到所做的一切是在造恶业,是在欺骗人,...
仁清法师:换替身到底是怎麽回

仁清法师:建立在无争心的基础

仁清法师:建立在无争心的基础上,一种善意的探讨,那是可以的 「复于如来所说文字心无信受」于如来所说的经法,不信,不接受,作为一个修行者来讲,这实际上就是诽谤佛法的一种,...
仁清法师:建立在无争心的基础

仁清法师:有些法事活动在家里

仁清法师:有些法事活动在家里做,有很多人说不可以? 有这一说。比方说放蒙山,放蒙山呢就是在家居士在家如果不懂不会不熟悉尽量不去做,你可以去学。有的呢就是把那个光盘啊或者是...
仁清法师:有些法事活动在家里

仁清法师:念观音求生西方也是

仁清法师:念观音求生西方也是可以的 接下来一段是复传度和尚书,就是这个印光法师啊,答复的一个叫传度和尚的一封信,是这样说的,也是这一方面的内容。“念观音求生西方,有何不...
仁清法师:念观音求生西方也是

仁清法师:散心念佛很难提高功

仁清法师:散心念佛很难提高功夫 这里呢,还想展开一个事儿。印光法师在其他地方讲过,十念法摄心是:阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛…这是多少?阿弥...
仁清法师:散心念佛很难提高功

仁清法师:念佛的含义是什么-

仁清法师:念佛的含义是什么? 念佛的含义是什么?是通过念佛我们和佛最大程度的相应。最大程度的相应是什么?就是通过念这一声佛号,或者是通过观想佛像,和佛的什么相应,和佛的功德...
仁清法师:念佛的含义是什么-

仁清法师:所作不失未作不得

仁清法师:所作不失未作不得 业果的特点的第三个是:所作不失。在《百业经》当中释迦牟尼佛说,【纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受】。假使百千劫,这个‘劫’,是...
仁清法师:所作不失未作不得
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